古代中国的智慧者，观察了宇宙事物的迁移变换，万物兴衰的过程后，了解了天地六合间，一切均成对立的存在－有白天，必有黑夜；有积极的，必有缓和的；有放出的，必有吸收的．．．等等一此种观念即是一般所熟知的”阳”与”阴”，而为一切事物分类的最大纲领。由阴阳抽象的分类点，可进而运用到实际事物性质上。例如”阴”宅，即是死人居住所，相对的必有”阳”宅，那即是活人的居住所。

　　就像其它的科学一样，阳宅学亦有其基本符号。除了上述阴阳外，首先必须了解的就是天干。古代的中国人，将宇宙空间依其所含的能量不同，分为十大等分。每一类型中均含有其特定的能量。此十种分类记号即是一般所称的天干，而为：

甲：为阳
　：含有东方积极的能量

乙：为阴
　：含有东方缓和性的能量，而甲、乙均具有扩散性的能量，，即是属木。

丙：为阳
　：含有南方积极性的能量

丁：为阴
　：含有南方缓和性的能量，而丙、丁均具有向上性的能量，，即是属火。

戍：为阳
　：含有中央积极性的能量

己：为阴
　：含有中央缓和性的能量，而戊、己均具有往来性的能量，，即是属土。

庚：为阳
　：含有西方积极性的能量

辛：为阴
　：含有西方缓和性的能量，而庚、辛均具有收敛性的能量，，即是属金。

壬：为阳
　：含有北方积极性的能量

癸：为阴
　：含有北方缓和性的能量，而壬、癸均具有向下性能量，，即是属水。

	北　水 壬 癸
西　金 庚 辛	中　土 戊 己	东　木 甲 乙
	南　火 丙 丁

　　以上甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸即是十天干符号。其中甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、己、辛、癸属阳；乙、丁、己、辛、癸属阴。十天干分别含有扩散、向上、往来、收敛、向下之能量，即为一般所称之木、火、土、金、水，亦称为五行。

　　何谓相生？即是转换倾向。何谓相克？即是抑制作用。 设以水为例，水之本性为向下的， 而其内部分子则随时不停地向四面八方运动，即具扩散作用。 水分子在扩散运动中，若吸取了足够的能量，则能挣脱表面引力， 形成水蒸气而往上升，逸入空中。 在空中由于气流之影响，随之飘动，形成了往来作用。 在往来的过程中，若遇到了冷空气，水分子即刻内聚， 凝形水滴而下降。如此地循环不已，即此种作用形态， 称为相生。即是

　　　　　　木生火；扩散后向上。

　　　　　　火生土；向上后往来。

　　　　　　土生金；往来后内聚。

　　　　　　金生水；内聚后向下。

　　　　　　水生木；向下后扩散。

相尅作用即为：

　　　　　　木尅土；意即扩散作用太过剧烈时，将抑制往来作用的发生。

　　　　　　火尅金；意即向上作用太过剧烈时，将抑制内聚作用的发生。

　　　　　　土尅水；意即往来作用太过剧烈时，将抑制向下作用的发生。

　　　　　　金尅木；意即内聚作用太过剧烈时，将抑制扩散作用的发生。

　　　　　　水尅火；意即向下作用太过剧烈时，将抑制往来作用的发生。

　　以上便是五行观念中，相生相尅之思想结构方式。为继阴阳分类法后之另一形态分类法。

　　宇宙为空间与时间过程的结合。中国人以天干为空间分类符号，而时间则以地支来画记。

　　以子（离太阳最远时）、午（离太阳最近时）两点为基准，将时间分为十二等分。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥、午、申、戍属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。因”子”之定义，为离太阳最远时，故在方位上为北方。而”午”为离太阳最近时，故在方位上为南方。其它地支则依序安置如下：

　　中国人更研究出地球自转的原理以及其旋转轴之所在。假设出每一地支中所含有的空间能量。因各地支所含的能量不同，而推动了地球自西向东转。地支所含之空间能量如下；

子中含癸水。

丑中含癸水、辛金及己土。

寅中含甲木，丙火及戊土。

卯中含乙木。

辰中含戊土、乙木及癸水。

巳中含丙火、戊土及庚金。

午中含丁火。

未中含己土、乙木及丁火。

申中含庚金、壬水及戊土。

酉中含辛金。

戍中含戊土、辛金及丁火。

亥中含壬水、甲木及戊土。

附注：

　　地支内脏天干之记忆法

　　子－癸　　　　　　　卯－乙

　　午－丁　　　　　　　酉－辛

　　甲丙戊庚壬　　　　　乙丁己辛癸

　　　寅　　　　　　　　　未

　　甲丙戊庚壬　　　　　乙丁己辛癸

　　　　巳　　　　　　　　　　丑

　　甲丙戊庚壬　　　　　乙丁己辛癸

　　　　　申　　　　　　　　戊

　　　　　　　　　　　　　　辰

　　甲丙戊庚壬　　　　　乙丁己辛癸

　　　　亥　　　　　　　　　戊

　　　　　　　　　　　　　　戍

　　中国人假设地球之旋转轴位于丑与未之联在线。因丑及未中含”己”土。己属阴，己土为阴土，为静态之土，意即不原之土，故假设以此为轴。

　　以甲１，乙２，丙３，丁４，戊５，己６，庚７，辛８，壬９，癸１０之能量含数代入地支中，则

　　子为１０

　　丑为２４

　　寅为９

　　卯为２

　　辰为１７

　　巳为１５

　　午为４

　　未为１２

　　申为２１

　　酉为８

　　戍为１７

　　亥为１５

　　又将地球以丑、未为轴分为东、西两大半球。则东面包括丑、寅、卯、辰、巳、午；西面包括未、申、酉、戍、亥、子。再将地支所含之能量数代入则

　　丑＋寅＋卯＋辰＋巳＋午＝７１

　　未＋申＋酉＋戍＋亥＋子＝８３

　　以８３－７１＝１２

　　即西方与东方能量比值相差１２，故地球自西向东自转。所以地球上时间单位以及其它自然物质之分类，均以１２为其进位法则。

　　地轴之假设位于丑、未之联在线。地球圆周为３６０度，故每一地支占３０度。所以子与丑中间之值为２２．５度。即地轴与地球子午线正巧偏差２２．５度。此与目前西洋科学所探测出之地球并非直立，而具倾斜度，其倾斜角为２３．５度不谋而合。

　　在阳宅学之应用上，以地球子午线为基准时，则用以探讨屋外形势。以地磁子午线为基准时，则用以探讨屋内形势。以地轴丑、未线为基准时，则用以探讨天体星宿与地球运转的关系，以及人体之健康状态。

　　天干与地支符号除了独立运用外，更可配合形成六十甲子。以阳干对阳支，阴干对阴支，阴干对阴支，组成六十对干支，用以记年，月，日，时外，更可配合易卦以及纳音而使用。

六十甲子即：

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
戍　　亥　　子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
申　　酉　　戍　　亥　　子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
午　　未　　申　　酉　　戍　　亥　　子　　丑　　寅　　卯

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戍　　亥　　子　　丑

甲　　乙　　丙　　丁　　戊　　己　　庚　　辛　　壬　　癸
寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戍　　亥

　　十天干与十二地支为基本分类符号，而六十甲子则为实际运用之符号。当其运用时，除了用以记时间，定方位外，在阳宅学上，更用以讨论房宅方位上的音波与人的关系。声音的感受，乃由发声物振动介质（空气、液体和固体），形成音波，传入耳中，刺激听觉神经，在人体内经过一连串复杂的电化学变化而形成的。音波以其周波而言，有无限大者及无限小者，而人类仅能识别每秒１０～１６０００周波者，其中对介于２０００～４０００周波者，最为敏感。古乐中将音波又分为五大类：凡因振动木器类而能产生明显声音者，称为角音，亦即属木。凡以热空气为介质而发出之音，称为征音，属火。凡以土类为介质，而发出之音，称为宫音，属土。凡振动金器而产生明锐之音者，称为商音，属金。凡以液体为介质，传送出之音波，称为羽音，属水。依易经上大衍之数之演算，将六十甲子分为五大组，每一组分别能够接受木音、火音、土音、金音或水音，即是一般所之纳音。

　　六十甲子纳音分类中

　　戊辰、己巳；

　　戊戍、己亥；

　　庚寅、辛卯；　　　　　

　　庚申、辛酉；

　　壬午、癸未；

　　壬子、癸丑；

为一组，属木。意即于其中任一年出生者，较易接受角音音波的影响，且此种影响力对人体为有益的。

　　甲戍、乙亥；

　　甲辰、乙巳；

　　丙寅、丁卯；

　　丙申、丁酉；

　　戊子、己丑；

　　戊午、己未。

为一组，属火。意即于其中任一年出生者，较易接受征音音波的影响，且此种影响力为对人体有益的。

　　丙戍、丁亥；

　　丙辰、丁巳；

　　戊寅、己卯；

　　戊申、己酉；

　　庚午、辛未；

　　庚子、辛丑。

为一组，属土。意即于其中任一年出生者，较易接受宫音音波的影响，且此种影响力为对人体有益的。

　　甲子、乙丑；

　　甲午、乙未；

　　庚辰、辛巳；

　　庚戍、辛亥；

　　壬申、癸酉；

　　壬寅、癸卯；

为一组，属金。意即于其中任一年出生者，较易接受商音音波的影响，且此种影响力为对人体有益的。

　　甲申、乙酉；

　　甲寅、乙卯；

　　丙子、丁丑；

　　丙午、丁未；

　　壬辰、癸巳；

　　壬戍、癸亥。

为一组，属水。意即于其中任一年出生者，较易接受羽音音波的影响，且此种影响力为对人体有益的。

　　纳音之说，虽目前尚无法以就有的科学仪器实证之。但其在应用上，依统计之结果，确有其存在的意义与价值。

表六：天干与地支配合后之纳音速检表。

附天干地支纳音五行，大衍之数之求法。

　　大衍之数４９为被减数，减去天干地支之定数，
将余数以５除之，取其
余数，余１为水

余２为火

余３为木

余４为金

余５为土

　　相生取用，便是纳音

　　天干地支之定数

　　　　　　　　　甲己子午９

　　　　　　　　　乙庚丑未８

　　　　　　　　　丙辛寅申７

　　　　　　　　　丁壬卯酉６

　　　　　　　　　戊癸辰戍５

　　　　　　　　　　　巳亥４

　　例：甲子、乙丑之纳音之求法
　　　　甲＋子＋乙＋丑
　　　　＝９＋９＋８＋８
　　　　＝３４
　　　　　４９－３４＝１５
　　　　　１５／５＝２．．．余５

　　　　　５者土，而土生金，故知甲子、乙丑纳音为金。

　　　余天干地支之纳音类推。

　　　继阴阳（二分类法）、五行（五分类法）、天干（十分类法）、地支（十二分类法）后，所要讨论的就是八分类法的基本符号”卦”。任何事物均有其归类所属，而卦亦是应用于分类宇宙万物的一种符号。以卦应用于分类上，可以推导出变幻无穷，各式各样的学理。故中国古代的学者，往往倾其一生致力于卦之研究上，然卦之本身，仅为一种符号，并无任何神秘之处。相传卦之符号

　　　   干　干三连

　　　    兑　兑上缺

　　　　离　离中虚

　　　　震　震仰盂

　　　　巽　巽下断

　　　　坎　坎中满

　　　　艮　艮覆碗

　　　　坤　坤六断

为公元前４４７７年时代伏羲氏所创。一般以干为首，坤结尾之序者为先天八卦。先儒依说卦传绎成后天八卦，而以坎为首卦，配以方位、天干、地支及五行如表七。

后天八卦	方位	天干	地支	名称
	北	壬．癸	子	坎
	西　南	－	未．申	坤
	东	甲．乙	卯	震
	东　南	－	辰	巽
	西　北	－	戍	干
	西	庚．酉	酉	兑
	东　北	－	丑．寅	艮
	南	丙．丁	午	离

表七：说明八卦与方位、天干、地支、五行之配合。